Seduti intorno al tavolo a mangiare e bere secondo una cucina davvero tipica delle Madonie e atipica della Sicilia, si può dialogare con calma e profondità su cosa sia la vita e di come si possa parlarne, se si vuole, di generazione in generazione.

C’è chi ricorda lo scritto di Pino Antinoro sulla giovane Castellana Sicula, dove ancora di più dell’esempio di Carlo Levi per il vicino e antichissimo paese di Isnello, si raccontano le vicende ripetitive e quindi culturali di pastori e contadini in un angolo della montagna, dove le famiglie andavano a concentrarsi pian piano per la crescita del proprio lavoro in piccoli borghi come Calcarelli, Nociazzi o Catalani, tanto che alla fine dettero perfino origine a un nuovo Comune: quello appunto di Castellana Sicula (e non pugliese), creato nel 1947 per dare autonomia a una specifica società, vicina eppure non più sottoposta a borghi esistenti da secoli e secoli quali le Petralie o Polizzi Generosa.

In questi spazi e tempi, la Storia degli storici è una cornice vuota. L’esistenza è tutt’altro, e intorno al nostro tavolo si è ricordato che in posti come questi ognuno è identificabile più che con il cognome con le ‘ngiurie, cioè con le modalità e le proprie caratteristiche particolari secondo il dialetto siciliano.

A loro volta le ‘ngiurie sono la porta d’ingresso per conoscere persone e relazioni come a un certo punto della sua vita Leonardo Genduso ha deciso di fare, partendo dal suo racconto “All’Antu”.

In un paese di cui oltre il 90% degli abitanti faceva il contadino, all’Antu era il luogo dove si cominciava o si riprendeva il lavoro del taglio del grano, “disponendosi uno accanto all’altro” per quattordici lunghe ore, chinati ad angolo retto, ma talvolta cantando e comunque con armonia e ottimismo sul futuro perché a questo portava una buona mietitura; e che stesse andando bene, al tramonto e prima del necessario riposo notturno, lo potevano giudicare con merito proprio all’Antu, laddove tutto iniziava e finiva come una piccola storia.

Dalla nascita del Comune di Castellana, dai provvedimenti adottati, dallo studio dell’anagrafe non si può che constatare che per le vicende della Storia con la S maiuscola, quelle piccole storie  che si possono raccontare per iscritto o anche soltanto verbalmente dialogando intorno al tavolo, sono profondamente diverse. Le prime sono sintesi di conoscenza e di potere, le seconde sono il vero contenuto espresso da una enorme pluralità di esistenze reali.

I monti e i borghi delle Madonie continuano a esistere e anche le coltivazioni e gli allevamenti continuano ad esistere, pur occupando minoranze di persone. Le ultime generazioni sono partite per andare a studiare e a lavorare altrove, in moltissimi casi con ottimi risultati. 

A qualcuno però capita di tornare a casa e quindi - a mio giudizio- di vivere un momento di felicità nel ritrovare origini, prospettive, odori, perfino voli di storni che proprio al tramonto, al loro posto preferito che è sui tetti di Castellana, girano consultandosi l’uno con l’altro su dove stiano i semi da mangiare e l’acqua da bere. 

Poi vanno a riposare sulle antenne che collegano con il mondo e di sera anche loro, tra loro, raccontano molte storie e poca Storia.